دمر ثورات وأفشلها ؤودها في المهد، بل دمر وإنهاء بلدان، لتصبح ساحة للصراعات الأبدية، لن تستطع تلك الأوطان الرقي، بل ما برحت في التخلف، والجهل، والدمار في اللاوطن ، هكذا حال من سادة لغة التخوين صفة تلاحق شعبه، وثقافة قياداته على مر التاريخ ، رغم الأزمات والنكبات التي تعرض ويتعرض لها أي وطن، لكنه العقل السياسي والثقافة المجتمعية التي أصابها هوس التخوين .
ونحن في مخاض وعتبات وطن جنوبي جديد نتمنى إن لا نصاب بهذا المرض القاتل ليس الإنسان بل للوطن ككل .
من هذا المنطلق تشعبت الكيانات الجنوبية المختلفة وان كان اغلبها على الإطلاق تنادي بالحرية والاستقلال وفك الارتباط ونحن منها ومعها نشد على المضي قدما نحو ذلك الهدف السام ، لكن بروز ثقافة من بعض العناصر المتطرفة تنظر فقط إلى النصف الناقص من الكوب الناقص من الكأس وبعيده عن جهل أو بغباء عن مبدءا تصالح وتسامح جسده شباب الجنوب ودعوا إليه رغم صراعات أبائها قديما ولا علاقة لهم بذلك لكنهم ينظرون إلى مصلحة وطن اسمه الجنوب ننشده جميعا ونحن بحاجة إلى الجميع فكلنا للجنوب والجنوب لنا ، فمصلحة الجنوب الجاذب للكل كأحزاب وكيانات أخرى إن تكون جنوبية تصبغ بالصفة الجنوبية السائدة وتؤمن بمطالب الشعب الجنوبي وما ينشده وان كانت رؤيتها مختلفة لكن تحترم ونقدر واضعيها ما دام تخدم القضية العادلة والواضحة والتي لن تستطع أي رؤية أو قوى في هذا الكون زحزحتها عن مرمى الاستقلال مهما اجتهد المجتهدون بوضع حلول ورؤى بعيد عن مرجعية شعبية تخرج بالملايين لتقرير مصير الجنوب كما يقول أصحابها حتى وان كانت رؤى مختلفة وضعتها شخصيات جنوبية ، يجب لا تكن ثقافة التخوين تتسيد مواقفنا بل نقف عندها بالعقل والمنطق ووضع الحجج الدامغة من ساحات الميدان ليخرس أصحابها إمام ثقافتنا التي ستسود وطننا الجنوبي القادم بالإقناع واحترام الرأي الآخر ، فالثقافة المجتمعية السائدة بعدم التخوين لأي شخص مهما كان وكيف كان فأصحابها يعرفوا من قبلنا الصفة التي تلاحقهم كصفة ذاتيه ، وحتى لا نترك نافذة للعدو الحقيقي ليحدث الوقيعة بننا والتي عجز عنها خلال سنوات مضت ، فمن تلك الثقافة التي عاشها الجنوب كثير وعانا منها وهذا ما أوصلنا إليه في الوقت الحالي ونأمل لان نبني الجنوب القادم بعيدا عن تلك الثقافات والآفات المدمرة والتي تشعل جذوة الصراعات المجتمعية والسياسية بين الإخوة في الوطن الجنوبي الواحد.
بالمقابل لكل قيادات الجنوب إن وقوفنا ضد ممارسة لغة لا تخوين ” فالخيانة ” على الجانب الآخر يجن إن تكون صفة تلاحق كل من حاد عن هدف الشهداء الذي سقط من اجله الشهداء والمعتقلين والجرحى وهو التحرير والاستقلال وفك الارتباط واستعادة الوطن.
من هنا يكون التوازن والتوازي في هذا وذالك فوقوف وتلاشي الأول مربوط بإزالة وعدم الوقوع في الثانية فكلاهما يؤخران النصر وينزعان الثقة بين أبناء الوطن الجنوبي الواحد ، علاجهما يكن بوضع مبدءا الثواب والعقاب السياسي في برامج مكونات الحراك الجنوبي فكيف يكون موقف ذلك المكون من هذا القيادي أو ذاك الذين خالفوا اطر وبرامج ولوائح الداخلية وهدفها العام فالعقاب سيكون ضمن إطار سياسي ومحاصر لعمله ليضل جنوبي مشارك في الجنوب الجديد ولكن ضمن إطار محدد وصلاحيات محددة لا نترك له العنان كما في مرحلة الثورة ..
